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论王夫之关于“絪缊之本体”和“乾坤并建”的宇宙生成发展观 被引量:1

Wang Fuzhi’s Noumenon of "Yinyun" (絪缊) and "Dual Emphasis on both Qian and Kun" (乾坤并建) as the Theory of the Development of Universe
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摘要 王夫之的"絪缊"本体论,认为阴阳二气是物质本体,是万物变化的本源。王夫之对"诚"、"太极"范畴加以改造和升华,用来表述"物质一般"。王夫之提出"乾坤并建"的宇宙生成发展论,驳天地有始说。 Yin qi and Yang qi is material noumenon and the origin of all things change in the Wang Fuzhi's noumenon of "Yinyun " (絪缊) .Wang Fuzhi reformes and distills the category of "Cheng" and "Taiji" ,which is used to expressing "substances generally" .Wang Fuzhi proposes "dual emphasis on both Qian and Kun" as the theory of the development of universe, which refutes the world to have the beginning.
作者 吴乃恭
出处 《古籍整理研究学刊》 2007年第5期1-5,11,共6页 Journal of Ancient Books Collation and Studies
关键词 絪缊 太极 乾坤并建 主持和分剂 Yinyun Cheng Taiji Dual Emphasis on both Qian and Kun Chair and sub-agents
  • 相关文献

同被引文献6

  • 1王夫之.船山全书(第1册)[M].长沙:岳麓书社,1996.
  • 2王夫之.船山全书(第12册)[M].长沙:岳麓书社,1996.
  • 3张载.张载集[M].北京:中华书局,2008.
  • 4侯外庐.中国思想通史[M].北京:人民出版社,2011:116.
  • 5王守仁.王阳明全集(卷一)[M].上海:上海古籍出版社,1997.
  • 6向世陵.张载、王夫之的“保合太和”说议[J].中国哲学史,2008(2):51-55. 被引量:3

引证文献1

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