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《百年孤独》之后——评阿瓦德的《深谷幽城》

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摘要 《百年孤独》之后,创新和超越的骚动与喧哗此起彼伏,埃克托尔.阿瓦德的小说《深谷幽城》称得上是"后"拉丁美洲小说的象征。一如《百年孤独》以《圣经》为"蓝本",《深谷幽城》借用《神曲》的格局,营建了一座被划分为天堂、炼狱和地狱"三界"的具有后现代或后殖民色彩的南美都城,折射出作者对哥伦比亚乃至拉美社会多方面问题的独特见解。
作者 杨玲
出处 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期88-92,共5页 Contemporary Foreign Literature
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参考文献6

  • 1"21世纪年度最佳外国小说评选"颁奖大会《http://www.rw-cn.com/cms5root/pages/rws/article.page?cid=10581》.
  • 2埃克托尔·阿瓦德,胡真才(译),张广森(译).埃克托尔·阿瓦德谈《深谷幽城》[J].外国文学动态,2005(5):11-13. 被引量:1
  • 3埃克托尔·阿瓦德·法西奥林塞.《深谷幽城》,张广森译,北京:人民文学出版社,2005年,第143页.
  • 4Pablo García Dussán,“La narrativa colombiana:una literatura thanática,”《http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/cothanat.html》.
  • 5埃克托尔·阿瓦德·法西奥林塞.《致中国读者》,见《深谷幽城》的前言部分.
  • 6埃克托尔·阿瓦德,张广森(译).十爱[J].外国文学动态,2005(5):1-1. 被引量:1

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