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《礼记·乐记》人性论新诠——兼论其在先秦儒家人性论发展脉络中的地位

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摘要 关于《礼记·乐记》人性论之性质问题,学界向来有两种不同的见解,即性善论和性可善可不善论。通过分析,不难看出上述两种观点的争论主要源于对"性"字的不同理解。《乐记》对人性的双重理解是可以统一的,这恰好体现了其人性论的深刻性。而通过将《乐记》的人性论置于儒家人性论的形成过程中来考察,可以更深入地把握其本身的性质和意义。
作者 林合华
出处 《理论月刊》 2007年第11期58-60,共3页 Theory Monthly
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参考文献3

二级参考文献3

  • 1李泽厚.《孔子再评价》.李泽厚.《中国古代思想史论》.人民出版社,1985年..
  • 2《郭店楚简研究》,《中国哲学》第20辑,辽宁教育出版社,1999年版.
  • 3徐复观.《中国人性论史》,台湾商务印书馆1977年第8版第69页.

共引文献324

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