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杨柳:江南区域文化的典型象征 被引量:2

Willow:A Typical Symbol of Culture in Jiangnan
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摘要 从先秦到汉唐,杨柳在北方的分布十分普遍,其文化表现也以北方为主。中晚唐以来,杨柳意象则明显南方化,逐步成为江南风景和文化的典型象征。这一历史转变与北方地区生态环境的整体衰退,社会经济、文化重心的南北转移,杨柳自身的品种结构变化密切相关。作为江南意象的杨柳,包含着物华饶美、水乡清柔、风俗奢乐等多重象征意蕴。 From Pre-Qin Period to Han and Tang dynasties, willow is distributed all over north China, and the writings on willow mainly embody the northern terrain culture. Since middle and late Tang Dynasty, the image of willow has mainly embodied the southern terrain culture, and willow has become a sign of southern scenery and culture. The transition results from the following: the decline of environment in the north, the transfer of ecomomic and cultural center from north to south, and the variations of willow. Willow, as an image of Jiangnan, is the symbol of abundant and beautiful plants, the femininity of Jiangnan, and the ethos full of enjoyments.
作者 石志鸟
出处 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期122-127,共6页 Journal of Nanjing Normal University(Social Science Edition)
基金 江苏省社会科学研究基金项目"06JSBZW006"
关键词 杨柳 意象 江南 文化象征 willow image Jiangnan( the south to the Yangtze River) culture symbol
  • 相关文献

参考文献7

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共引文献23

同被引文献6

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  • 2程杰.“杏花春雨江南”的审美意蕴与历史渊源[J].南京师范大学文学院学报,2005(3):121-127. 被引量:10
  • 3从陆畅"江南无限萧家寺"、皇甫冉写江南"遍礼南朝寺",刘禹锡写江南"遍上南朝寺",可见佛寺已成为江南标志性物色.
  • 4关于梅与江南的关系,只要举出南朝陆凯《赠范晔诗》"江南无所有,聊赠一枝春",便可说明问题.从梅雨一词被频繁使用看,它已经成为专有名词,但是在成为专有名词之前,它一定有过一个作为普通名词使用的阶段.
  • 5本文所引诗句,均可确证为描写江南地区的作品;限于篇幅,有的难以详述理由.又因诗句均引自《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐诗》、《全宋诗》、《全宋词》等大型总集,数量较多,限于篇幅,不一一注明页码.
  • 6王立.柳与中国文学——传统文化物我关系一瞥[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版),1987,0(1):16-25. 被引量:10

引证文献2

二级引证文献3

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