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孔孟建构道德形上学的差异及引申的两个问题 被引量:5

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摘要 在西方哲学中,亚里士多德的第一哲学被称为形(而)上学。先秦儒家并不关心这种意义的形上学,但这并不代表先秦儒家没有自己的形上学。先秦儒家形上学的一个很重要内容,是为道德寻求终极根据,可以叫做道德形上学。建构道德形上学是一个历史的过程,孔子尚未具有这方面的思想自觉,孟子则明显具有了这种自觉,这种变化说明孔孟思想存在着一定的差异。理清这种差异,对于明确儒家哲学的特质,发现牟宗三相关思想的不足,有重要意义。
作者 杨泽波
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2007年第4期5-10,共6页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献3

  • 1《陆象山全集》卷三十五,中国书店,1992年版,第288页.
  • 2《关于“冯友兰猜想”的初步证明—<中庸>作者新证》,《旧邦新命——冯友兰研究》,大象出版社,1998年,第157-172页.
  • 3《牟宗三三系论论衡》第四章,复旦大学出版社,2007年.

共引文献1

同被引文献68

引证文献5

二级引证文献10

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