摘要
本文论述了唯识学关于心识(精神)、根身(身体)和器世间(物质世界)的存在性及其相互关系的理论。本文并对其中的若干难题阐述了看法,包括:第八识自种来源于第七识的相分熏;众生自变器世间却形成共同世界,是由于第八识受疏所缘缘影响的结果;从自变自受用原则来看,神经系统不是净色根;见道时虽一无所得,但第八识依然存在并连续不断,等等。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2007年第10期90-94,共5页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)