摘要
行人辞令是先秦时代具有文体学意义的散文,对后代散文、辞赋的发展有较大影响。叔孙豹是春秋时行人的杰出代表,他的赋诗、诵诗、引诗、说诗活动全面地反映了春秋时代行人同诗学的关系。他对《诗》的理解、阐释是后来儒家诗教的源头之一,而在有些方面比起后来的孔丘等儒家学者来,更全面且更具积极意义。他也特别重视诗的刺、戒功能,不限于后来儒家所归纳的“兴观群怨”,也与后来儒家概括的“温柔敦厚”的精神不一致。他关于美的论述,表现了一种进步的诗学思想和美学精神。诗学史和音乐史上有名的季札观乐,实际上是叔孙豹同季札共同谈艺的结果。他所张扬的“三不朽”说对后来文人的思想言行发生了很大的影响。
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2007年第4期56-64,共9页
Literary Review