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解读《祝福》的男性话语权 被引量:1

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摘要 在男权制社会,由于男性拥有话语权,表达的是男性的体验和意愿,从而女性处于社会的边缘地位,女性失去了独立性,最终使女性不能发音或陷于困境。本文从男权话语中心模式和社会方言中男性话语的喧嚣两个方面探讨了以鲁四老爷为代表的男性控制了社会话语权,这是祥林嫂一生奋争失败的一个重要原因。
作者 彭泽红
出处 《湖南医科大学学报(社会科学版)》 2007年第4期101-103,共3页 Journal of Social Science of Hunan Medical University
  • 相关文献

参考文献9

  • 1杨烈祥,邹巅.解读《祝福》的女性意识[J].湘南学院学报,2004,25(6):62-65. 被引量:3
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  • 3金雅.女性命运的文学风标[N].文艺报.2001(002)
  • 4(奥)齐马(Zima,PierreV.)著,中国社会科学院外国文学研究所外国文学研究资料丛书编辑委员会编.社会学批评概论[M]. 广西师范大学出版社, 1993
  • 5Simone De Beauvoir.The Second Sex[]..1949
  • 6Belsey,Catherine.The subject of tragedy[].Modem Literary Theory.1992
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  • 8Robin Tdmach Lakoff.Talking Power[]..1990
  • 9Spencer,Dale.Man Made Language[]..1980

二级参考文献9

  • 1[1]金雅. 女性命运的文学风标--二十世纪中国文学与女性解放[N].文艺报,2001-12-15.
  • 2[4]Simone De Beauvoir. The second sex[M]. New York: Bantam Books, 1949.
  • 3[6]Catherine Belsey. The subject of tragedy, in Philip Rice & Patricia Waugh (eds.) Modern Literary Theory[M]. London: Edward Arnold, 1992.
  • 4[7]Michel Focault. The order of discourse, in Philip Rice & Patricia Waugh (eds.) Modern Literary Theory[M]. London: Edward Arnold, 1992.
  • 5[8]Robin Tolmach Lakoff. Taking Power[M]. New York: Basic Books, 1990.
  • 6[9]彼埃尔·V·齐马.社会学批评概论[M].桂林:广西师范大学出版社,1993.
  • 7[11]陈(忄享),孙景尧,谢天振.比较文学[M].北京:高等教育出版社,1997.
  • 8(奥)齐马(Zima,PierreV.)著,中国社会科学院外国文学研究所外国文学研究资料丛书编辑委员会.社会学批评概论[M]广西师范大学出版社,1993.
  • 9张德明.《祝福》中的社会方言、叙事模式与话语权力[J].人文杂志,2002(2):110-116. 被引量:6

共引文献7

同被引文献4

  • 1Edgar V. Roberts, Henry E. Jacobs. 1989.Fiction : An In- troduction to Reading and Writing(second edition).
  • 2彼埃尔V.齐马.社会学批评概论[M].吴岳添译.南宁:广西出版社.
  • 3琐碎结构主义.CommentonTriflesfromthePerspectiveofStructuralism.http://wenku.baidtLcondink?urlPY3HBlLzoYpyG2-jhr5fobv30sr7qMpZE39Vw3ivJSYYYUEf6-yyoa3Jz4dRRoB04ehtULzgyBZioglLOBpwozXzlIq616QKt4YWSxfC.
  • 4王一川.语言的乌托邦[M].昆明:云南人民出版社,1994.

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