摘要
对于李约瑟难题,张东荪从科学、哲学、宗教、伦理、政治、历史等相互作用的关系中来把握。他认为,中国文化没有严格的"物"的概念,不利于近代科学的产生,但却非常注重"事",因此有非常丰富的历史文化足以对付一切,以致没有产生新文化的必要。他的解答不仅具有思想史的意义,而且为我们提供了一种从知识社会学角度研究李约瑟问题的思路。
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2007年第6期125-128,共4页
Qinghai Social Sciences
基金
山东省社科项目06CZ001<张东荪与20世纪中国思想论战>系列成果之一
山东大学威海分校2007023教研项目资助