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伍非百指物思想探析 被引量:1

Study of Wu Feibai's Thought on Reference and Objects
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摘要 指物关系被称为中国古代逻辑的指称理论,指物之间既存在本质的区别,又具有密切的联系。伍非百先生在《公孙龙子发微》中将"指"阐释为"能指"、"所指"、"指所能指之指"三种涵义,"指"、"非指"正反两个层面;而将"物"阐释为具体存在的个体,具有其独到的见解。研究伍非百先生的指物思想对于挖掘民族优秀逻辑文化遗产具有特殊的意义。 The relation between reference and objects is regarded as the reference theory in ancient China' logic, but there are essential difference and closely relation between them. Mr. Wu Feibai interprets reference into three significations, which are the reference that can refer to something, the reference and the reference can refer to something that can be refereed by that reference, and two opposite aspects of reference and its reverse in the book Examining Gongsun Long's Study. But he interprets the objects into material existing individual, thus it is original. Probing into Wu Feibai's thought on reference and objects is very important for retrieving the national advantageous cultural legacy from being ruined.
作者 余维发
机构地区 安徽科技学院
出处 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2008年第1期70-73,共4页 Journal of Chongqing University of Posts and Telecommunications(Social Science Edition)
关键词 伍非百 非指 非非指 Wu Feibai reference object reverse reference reverse of reverse reference
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献7

  • 1胡适.《先秦名学史》[A]..《胡适全集》5卷[C].安徽教育出版社,2003年版.33页.
  • 2.《老子》[M].,..
  • 3.《庄子》[M].,..
  • 4《指物论》.
  • 5金受申,1928年.《公孙龙子释》,商务印书馆.
  • 6冷冉,1963年.《为公孙龙翻案》,《光明日报》11月8日.
  • 7王琯.《公孙龙子悬解》.

共引文献9

同被引文献3

  • 1王向清,余维发.论伍非百的别名谓思想[J].中国社会科学院研究生院学报,2007(2):48-52. 被引量:2
  • 2中国社会科学出版社.中国古名家言·出版说明[M].北京:中国社会科学出版社,1983:2.
  • 3沈有鼎.中国古名家言·序[M].北京:中国社会科学出版社,1983:3-4.

引证文献1

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