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中国古代三种基本的观时方式——切入古代时间意识的一个维度 被引量:10

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摘要 在中国古代人文思想的谱系中,存在三种基本的观照时间的方式:"执有观时"、"体无观时"、"解空观时",分别对应于传统的儒家、道家和佛禅这三种文化类型。传统儒、道、释观照时间的方式不同,其各自超越时间的路向也不一样,儒家是持存和延续"有",道家是返回本源之"无",佛禅则是破除执念、顿悟证"空"。这三种观时方式可以概括出两条时间意识的主线:"绵延"与"空观",这两者自身以及相互之间又形成了一种悖论性关系,这种时间悖论不仅来自各自理论本身的复杂性,更关键的是取决于肉身生命的"有死性"。正缘于此,这种时间悖论始终存在并贯穿于中国古代的哲学、美学、诗学等文化领域。
作者 詹冬华
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2008年第1期79-87,共9页 Literature,History,and Philosophy
  • 相关文献

参考文献19

  • 1《宗镜录》卷二十八
  • 2龙树.《中论·观时品》
  • 3《老子道德经》,《诸子集成》第3册,上海:上海书店,1986年影印本,第6页.
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  • 6孔颖达.《周易正义》,《十三经注疏》第1册,李学勤主编,北京:北京大学出版社,1999年标点本,第304页.
  • 7高诱.《淮南子注》,《诸子集成》第7册,上海:上海书店,1986年影印本,第35页.
  • 8路易·加迪等.《文化与时间》,郑乐平、胡建平译,杭州:浙江人民出版社,1988年,第230-235页.
  • 9..《老子道德经》,《诸子集成》第3册,影印本..上海:上海书店,,1986年..第14页..
  • 10许慎.《说文解字》影印本.北京:中华书局,1963年.第42页.

共引文献95

同被引文献117

引证文献10

二级引证文献12

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