摘要
学者以往对"诗言志"的辨析,基本集中在对"志"的内涵的分析上,但"诗言志"乃是一个有关文艺起源和本质的问题,其中至少包涵了"诗"与"志","言志"与"吟咏性情"、"诗言志"与"感物吟志"的关系问题。通过新近出土的楚简文献与传世文献的互证,可以认为古人"诗"、"志"互训的原因,是因为"寺"和"志"二字在字形字义上的相同;"志"与"心"、"性"、"情",是既相联系,又相区别的;而"感物吟志"说的出现,说明"诗"(乐)的产生不是一个纯粹的"诗"、"言"、"志"的关系问题,而实际是一个"风(气)"动物、物感人,再动人心志、发为言咏的文艺发生过程。"诗言志"说在中国古代的文艺思想史上几乎长期遮蔽着"感物吟志"说,这是有深刻的历史原因的。
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2008年第1期106-112,共7页
Literary Review