汉代玉凤纹的文化内涵被引量：4

下载PDF

导出

摘要凤纹是两汉玉器中重要的装饰纹样,反映了汉人的文化心理和审美价值取向。汉代玉凤的文化内涵中既有原始文化的孑遗,更有汉人的创新和发展。汉代玉凤的五大文化意蕴与当时的"贵玉"、"崇凤"的观念相一致,体现了汉人在"玉"和"凤"两大传统文化的传承中,既尊重传统,又不拘泥于传统的创新精神,为中国汉以后凤文化的发展奠定了基础。

作者吕建昌费琼琼

机构地区上海大学历史系

出处《四川文物》 2008年第1期49-53,F0002,共6页 Sichuan Cultural Relics

关键词玉器玉凤玉文化

分类号 K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献5

1常素霞.中国玉器的人文观念与社会功用[J].文物春秋,1999(6):1-5. 被引量：2
2张正明,滕壬生,张胜琳.凤斗龙虎图象考释[J].江汉考古,1984(1):96-100. 被引量：47
3河北定县43号汉墓发掘简报[J].文物,1973(11):8-20. 被引量：119
4程俊英,蒋见元点校,程树德.论语集释[M]中华书局,1990.
5韩养民.秦汉文化史[M]陕西人民教育出版社,1986.

共引文献165

1武耕.西汉楚国“玉舞人”组佩研究[J].中国国家博物馆馆刊,2020,0(1):63-79. 被引量：5
2陈轩.汉代的金灶与步摇[J].形象史学,2021(1):102-113.
3韩冰.浅析馆藏汉代双螭纹韘形佩[J].首都博物馆论丛,2019(1):215-220.
4宋蓉.汉代枝灯的考古学研究[J].考古学集刊,2020(1):218-239.
5何佳.再释虎座凤鸟架鼓[J].湖南省博物馆馆刊,2020(1):205-217. 被引量：3
6李金坤.中原文化影响楚文化六论(续)[J].苏州教育学院学报,2006,23(3):56-60. 被引量：4
7张英明,徐庆铭.枭阳国考[J].南方文物,2001(2):25-31. 被引量：3
8徐正考,王冰.两汉词汇语法史研究语料述论[J].南开语言学刊,2007(1):95-105. 被引量：3
9黄展岳.汉代诸侯王墓论述[J].考古学报,1998(1):11-34. 被引量：52
10武家璧.虎座鸟架鼓辨正[J].考古与文物,1998(6):57-62. 被引量：12

同被引文献37

1常珺.龙凤纹在现代服饰中的运用[J].美与时代（创意）（上）,2006(4):20-23. 被引量：1
2呼延塘菱.唐尉迟敬德墓发掘简报[J].文物,1978(5):20-25. 被引量：20
3賀梓城.唐墓壁画[J].文物,1959(8):31-33. 被引量：24
4唐章怀太子墓发掘简报[J].文物,1972(7):13-25. 被引量：104
5唐永泰公主墓发掘简报[J].文物,1964(1):7-33. 被引量：127
6陈安利,马咏钟.西安王家坟唐代唐安公主墓[J].文物,1991(9):15-27. 被引量：41
7田可文.隐逸之风与魏晋南北朝琴人[J].黄钟（武汉音乐学院学报）,1992(2):28-35. 被引量：4
8赵殿增,袁曙光.“天门”考——兼论四川汉画像砖(石)的组合与主题[J].四川文物,1990(6):3-11. 被引量：121
9郑珉中.论日本正仓院金银平文琴兼及我国的宝琴、素琴问题[J].故宫博物院院刊,1987(4):25-36. 被引量：8
10邢福来,李明.唐高力士墓发掘简报[J].考古与文物,2002(6):21-32. 被引量：28

引证文献4

1吴艳荣.汉唐凤文化的演变[J].江汉学术,2014,33(1):95-101. 被引量：3
2罗茜,姚克难.中国古琴琴身装饰图案的演变[J].艺术教育,2015(12):244-245. 被引量：1
3袁雅静.海昏侯玉佩中龙凤纹元素研究及运用[J].创意设计源,2021(2):40-44. 被引量：2
4刘欣怡,栾海龙.探析明代凤冠霞帔的等级制度与文化价值[J].服装设计师,2024(8):82-85.

二级引证文献6

1张晓雯,李甍.从民国结婚证书中的图案看民国视觉审美流变[J].创意设计源,2022(2):27-31. 被引量：1
2万丽霞.基于海昏侯文物元素的现代服装设计研究[J].鞋类工艺与设计,2022,2(14):22-24.
3于瑛芝,宗立成.基于知识图谱的凤鸟纹研究现状与进展[J].包装工程,2023,44(22):299-308. 被引量：5
4张念晨.凤鸟纹在文创产品设计中的应用研究[J].中国民族博览,2024(4):184-186.
5姜舒淇.河姆渡文化典型太阳纹与鸟纹的工艺美术分析[J].浙江工艺美术,2024(6):20-23.
6许玮娴.浅析中国传统吉祥纹样在古琴中的视觉语言[J].美术教育研究,2019(3):38-39.

1陈一.傈僳族原始宗教与原始文化[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,1991,18(6):44-49. 被引量：6
2谭华.解析西南地区苗族服饰的审美价值取向[J].中华文化论坛,2010(3):156-159. 被引量：1
3刘晨.太平天国与地方势力的较量——咸同之交诸暨包村之战探微[J].军事历史研究,2014,28(2):72-81. 被引量：2
4唐燮军.张勃《吴录》对孙吴国史的重构及其边缘化[J].史林,2015(4):52-58. 被引量：7
5杨问春,施汉如,张自强.古巫觋孑遗——南通僮子[J].民俗研究,1993(2):89-92. 被引量：1
6王正昌.人海之礁──关于戴晓彤[J].剧本,1995(9):68-70.
7黄天树.殷墟甲骨文中所见的“名动相因”现象[J].首都师范大学学报（社会科学版）,2013(3):84-92. 被引量：6
8陈栋.澳门湿地填海造地的孑遗[J].中国国家地理,2002(4):92-97. 被引量：1
9观点[J].民间文化旅游杂志,2008(2):17-17.
10周勇进.一词多义说“通志”[J].中国地方志,2014(11):21-24.

四川文物

2008年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

汉代玉凤纹的文化内涵被引量：4

参考文献5

共引文献165

同被引文献37

引证文献4

二级引证文献6

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

汉代玉凤纹的文化内涵 被引量：4

参考文献5

共引文献165

同被引文献37

引证文献4

二级引证文献6

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

汉代玉凤纹的文化内涵被引量：4