期刊文献+

中国古典美学的思维特征及其现代转变 被引量:3

下载PDF
导出
摘要 古代中国艺术创造的目的不是"美",而是通过"象"、"境"接近"道",体现"道",也即"体道"。"体道"铸成了中国古代艺术精神和古典美学思想的特征。诸多美学范畴都与"道"或亲或疏地相关联,思想方式、表述方式也受到"体道"这一核心问题的规定。中国古典美学是超乎一般理论形态的理论,是一个相对松散的"体系",是以"体道"为核心,一系列相关的美学范畴组成的。随着市民社会兴起和戏剧、小说的繁荣,以及审美趣味的世俗化,文学艺术和美学的核心问题转移了,原有的理论话语已无法应对新的文学艺术实践,这就为近现代以来西方美学思想的传播提供了重要基础。因此,现在我们所说的"中国美学"应该是多元并存的美学,它同时包含"中国古典美学"和中西融合的"现代美学"。
作者 马大康
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期102-106,共5页 Theoretical Studies in Literature and Art
  • 相关文献

参考文献19

  • 1[德]沃尔夫冈·顾彬.《审美意识在中国的兴起》,见汝信,王德胜主编.《中国美学》,2004.2,第71页.
  • 2朱谦之.《老子校释》[M].中华书局,1984年版.第175页.
  • 3陆九渊.《四部丛刊》本《象山先生全集》卷三十五《语录》下.
  • 4宗炳.《画山水序》,见北京大学美学教研室编.《中国美学史资料选编》上册,中华书局,1985年版,第177页.
  • 5.《说文》[M].,..
  • 6《吕氏春秋》高诱注
  • 7.《老子》[M].,..
  • 8《左传·昭公二十五年》记子产
  • 9况周颐,王国维.《蕙风词话、人间词话》,人民文学出版社,1982年版,第194页.
  • 10司空图.《诗品》,人民文学出版社1963年版《诗品集解·续诗品注》.

同被引文献25

引证文献3

二级引证文献4

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部