解读《闻法飞天》被引量：2

导出

摘要本文以舞蹈身体语言为解读视角与理论基础,对《闻法飞天》这一佛教舞蹈进行舞蹈语境、舞蹈语言、舞蹈音乐等方面的分析。进而得出中国飞天的艺术形象经过一千多年的蜕变,其内涵也发生了微妙的变化:由原始的"宗教"目的,逐渐转化为一种"世俗"的和提升人对于"美"的概念的追求。可以说这样的蜕变是中国特有的文化品质赋予飞天的。

作者陈瑞瑞

机构地区北京舞蹈学院

出处《北京舞蹈学院学报》北大核心 2007年第4期111-113,共3页 Journal of Beijing Dance Academy

关键词闻法飞天舞蹈语境舞蹈语言舞蹈音乐

分类号 J702 [艺术—舞蹈]

引文网络
相关文献

同被引文献60

1张波.浅谈舞蹈服装在舞蹈中的作用[J].美与时代（美学）（下）,2004(10):62-63. 被引量：8
2郑汝中.敦煌乐舞壁画的形成分期和图式[J].敦煌研究,1997(4):28-41. 被引量：9
3李正宇.敦煌遗书中发现题年《南歌子》舞谱[J].敦煌研究,1986(4):75-77. 被引量：4
4罗秉钰.敦煌壁画艺术与《敦煌彩塑》[J].文艺研究,1981(3):126-127. 被引量：1
5董锡玖.从敦煌壁画的乐舞艺术想到的[J].文艺研究,1979(1):101-103. 被引量：4
6阴法鲁.从敦煌壁画论唐代的音乐和舞蹈[J].文物,1951(4):107-139. 被引量：9
7万庚育.敦煌早期壁画中的天宫伎乐[J].敦煌研究,1988(2):31-33. 被引量：7
8柴剑虹.敦煌舞谱的整理与分析(二)[J].敦煌研究,1988(1):81-96. 被引量：2
9柴剑虹.敦煌舞谱的整理与分析(一)[J].敦煌研究,1987(4):84-95. 被引量：6
10董锡玖.敦煌壁画和唐代舞蹈[J].文物,1982(12):58-69. 被引量：4

引证文献2

1童昕.“心象说”表演理论在敦煌舞蹈中的运用——以《闻法飞天》为例[J].戏剧之家,2023(33):112-114.
2刘东方.20世纪以来敦煌舞蹈研究回顾与展望[J].丝绸之路,2023(4):26-35.

1付印明.浅谈河北地秧歌身体语言的构建[J].商业故事,2015,0(35):114-114.
2张娅妮.民间舞蹈语境的现代化变迁初探[J].太原城市职业技术学院学报,2006(5):156-157.
3石伟.传统与创新语境下的中国舞蹈意象表现[J].北京舞蹈学院学报,2014(2):38-41. 被引量：1
4王林林.浅谈艺术与美的关系[J].黄河之声,2013(6):41-41.
5夏丹.为什么毕加索是20世纪最伟大的画家[J].投资与理财,2015,0(10):101-101.
6孙超.提高产品设计的装饰美与设计美[J].决策与信息（财经观察）,2008(8):148-148.
7魏青.浅析吴冠中美的理论[J].当代艺术,2011(2):86-86.
8吴爱红.论美的概念[J].华章（初中读写）,2007(10):184-184.
9杨云.解读中西舞蹈身体语言的差异[J].艺术教育,2013(11):90-91.
10吴蝶.心中永恒不变的尊崇——以藏传佛教舞蹈“羌姆”为例[J].青年文学家,2014,0(6Z):174-174.

北京舞蹈学院学报

2007年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

解读《闻法飞天》被引量：2

同被引文献60

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

解读《闻法飞天》 被引量：2

同被引文献60

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

解读《闻法飞天》被引量：2