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评价于丹:学术规范还是传播法则 被引量:2

Evaluation About YU Dan: Academic Criterion or Communication Principle
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摘要 "于丹现象"的市场成功,原本只是娱乐文化的又一次辉煌胜利,但在传媒与学者、大众的解读与质疑中,隐藏于其后的教化权归属问题浮出海面。在精英文化失落的现代社会,于丹及其背后的媒体巧妙地利用公众的心理平衡诉求,借助经典阐释取得了"教化者"的地位。而知识分子面对文化理念与市场现状的矛盾,能否发挥"文化平衡器"的功能,是横亘在知识分子与大众文化之间的一道难题。 The commercial success of the YU Dan Phenomenon was originally just another splendid victory of entertainment culture. But in the interpreting and oppugning by media, scholars, and the masses, the issue of attribution of the right to moralize emerged from the scene. In the modern society in which elite culture is lost, YU Dan and the media behind her, subtly using the public's request for psychological balance, have obtained the position of moralizer via interpreting classics. While facing the contradiction between idea of culture and market reality, whether intellectuals keep playing the roll of cultural balancer or not, it is a conundrum lies in between intellectuals and popular culture.
作者 杨早
出处 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期107-114,共8页 Journal of Tsinghua University(Philosophy and Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献21

  • 1众学者访谈《问题的思考比批评于丹更重要》,《中华读书报》,2007年3月14日.
  • 2李泽厚访谈《他们是精英和平民之间的桥梁》,《南方周末》,2007年3月22日.
  • 3《用人生感悟古典-叶嘉莹于丹对话录》,《中华读书报》,2007年1月24日.
  • 4《历史学家朱维铮:于丹不知<论语>为何物》[J].南方人物周刊,2007,.
  • 5众学者访谈《问题的思考比批评于丹更重要》.
  • 6周国平.《心平气和看于丹现象》,《新京报》,2007年4月28日.
  • 7陶东风.《于丹们的“赢”和“输”》,《中华读书报》,2007年4月11日.
  • 8陶东风.《食利者的快乐哲学》,见《会诊<百家讲坛>》,合肥:安徽教育出版社,2007年,第48页.
  • 9《博士很生气于丹很淡然》,《北京青年报》,2007年3月18日.
  • 10杨早,施爱东,萨支山.《从易中天到于丹:我们究竟在争什么?》,见《会诊<百家讲坛>》,第137,140页.

二级参考文献21

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  • 3.六十年前的白话报[A]..上海研究资料续集[C].上海:上海书店,1986..
  • 4梁焕鼎 梁焕鼐.桂林梁先生遗著[J].李孝悌.清末的下层社会启蒙运动:1900-1911[C].河北:河北教育出版社,2001..
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  • 7.散秩大臣兼前引大臣公爵珠尔杭阿.京话日报一年的祝辞[N].京话日报,347号,.
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  • 9.杨笃生[N].新湖南,第4篇,1903.
  • 10.通信[N].中国白话报第11期,.

共引文献46

同被引文献5

引证文献2

二级引证文献1

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