摘要
《老子》,是史官向侯王献上的"南面术"。汉文帝离古《老子》最近,而且离战乱最近,所以,他不是用笔墨,而是用自己一生的言行为《老子》的"南面术"作注疏的。后来的唐玄宗,生长于贞观盛世之后,他对《老子》的御注御疏则更多的是从东汉以来的重生、贵生、养生、修身方面来理解的,实是对《老子》重大的负面的修改。不同时期的帝王对《老子》的不同态度,充分折射出了帝王文化与《老子》的复杂关系。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第1期172-176,共5页
Academic Journal of Zhongzhou