摘要
明治维新以后传入日本的近代西方伦理学,在第二次世界大战结束以前经历过三个大的发展阶段。最初,他们想依照欧洲伦理学的问题结构在近代国家重构学术的和教育实践的话语。紧接着,配合近代国家要在道德层面整合国民的要求,国民道德论得以确立,它与理论性伦理学(ethics)形成对立之势。随着近代国家要在道德层面整合国民的要求日益迫切,以"个人"为其关键词的近代西方伦理学遭遇坚决抵抗,和哲郎提出的作为"人类共同体之理法"的伦理学最终占领了战前日本的伦理学界。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2008年第1期16-19,共4页
Morality and Civilization