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伦理学在日本近代的历史命运:1868-1945 被引量:3

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摘要 明治维新以后传入日本的近代西方伦理学,在第二次世界大战结束以前经历过三个大的发展阶段。最初,他们想依照欧洲伦理学的问题结构在近代国家重构学术的和教育实践的话语。紧接着,配合近代国家要在道德层面整合国民的要求,国民道德论得以确立,它与理论性伦理学(ethics)形成对立之势。随着近代国家要在道德层面整合国民的要求日益迫切,以"个人"为其关键词的近代西方伦理学遭遇坚决抵抗,和哲郎提出的作为"人类共同体之理法"的伦理学最终占领了战前日本的伦理学界。
作者 龚颖
出处 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2008年第1期16-19,共4页 Morality and Civilization
  • 相关文献

参考文献7

  • 1龚颖.“哲学”、“真理”、“权利”在日本的定译及其他[J].世界哲学,2001(3):68-71. 被引量:4
  • 2[日]井上哲次郎.伦理新说[M].东京:同盟书肆,明治十六年(1883).
  • 3[日]井上圃了.伦理通论[M].东京:普及舍,明治二十年(1887).
  • 4《改订近代语的成立》.明治书院,1991年.
  • 5子安宣邦论文《近代“伦理”概念的形成及其走向》[J].思想,2000,.
  • 6中村春作.《江户儒教与近代的"知"》[M].塘鹅出版社,2002年版.第113、113-116页.
  • 7大西祝.《伦理学》,收入《大西博士全集》第二卷中,警醒社书店,1903年版.

共引文献4

同被引文献86

引证文献3

二级引证文献23

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