摘要
本文的主旨在于提倡"身体文明",不是每人每事都能身体文明,但可以是每人在多数情况下和多数人在多数情况下去身体力行,"修己以敬"。从现象分析的角度看,西方现象学的身体论和中国善学的身体论既有共同的理解和对话平台,又有不同之处,都有助于我们今天对"耻感"现象的认知;并希冀社会生活中愈益增多的人们踏上人际交往的"善端",发出善意,以善相待,相互发出"身体文明"信号。这样,就在实际上推进了多数人文明、减少了可耻现象,这是每个人都容易做到的。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2008年第1期24-26,共3页
Morality and Civilization
基金
全国哲学社会科学重大项目"社会主义荣辱观研究"(06&ZD009)的阶段成果
