摘要
李是在重"随事磨练"的基础上阐述其明体适用的哲学思想的。他强调"理学经济,原相表里",认为明体适用其实就是上学与下达的融汇贯通。李指出,要使得"适用"在经纶参赞的外王事业中展现出来,就必须先行"立体"之功,在心上用功;在通过心上用功之后并不能解决工夫问题,它只是为为学指明了方向。如何持循便是急待解决的问题,所以还需要在矩上操存,即用功之实;体明且有了操存之功的保证,还需要在"事与道凝,左右逢源"中实现悲天悯人、开物成务的"王道"之治。李认为只有这样,才能实现儒家所倡导的为己之学,达到"体用兼赅"的极诣,真正实现向孔孟元典精神的回归。
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2008年第1期148-153,共6页
Jiang-huai Tribune