摘要
是印度佛教"征服"了中国文化,还是中国文化"转化"了印度佛教?对于这个历史细节的考量,有助于重新思考西方法理与中国文化在融合过程中的各自的命运。对此,法学话语中的激进与保守之争,新儒家话语中的"以中国解释中国"与"新仁学",以及2005年关于"中国法学向何处去"的论说,都有助于深化对于西方法理与中国文化关系的再认识。有必要在评析相关研究成果的基础上,对这个根本性的问题做出尝试性的回答。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2008年第2期172-178,共7页
Social Science Front