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超越还是内在?——论勒维纳斯与柏格森之间的根本差异以及殊途同归 被引量:2

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摘要 当代法国哲学有两个明显的路向:一条走向超越,一条走向内在。勒维纳斯属于前者,柏格森属于后者。事实上柏格森作为当代法国哲学最重要的本土来源之一,曾深刻地影响过勒维纳斯。然而吊诡的是,虽然勒维纳斯深受柏格森影响并对他推崇备至,但最后却走向了与柏格森泾渭分明的不同道路.那么,导致这种吊诡的根本原因是什么?究根问底,"为什么在者存在而无反倒不在?"是他们思想发问的逻辑起点和共同关注的核心问题:对这个问题各个环节及内涵的不同分析、批判和解答,使柏格森改造了传统的存在论而走向了内在性哲学,而却使勒维纳斯彻底抛弃了存在论走向超越性哲学,即作为第一哲学的他者的伦理学。而另一个吊诡则是:看似"内在"与"超越"水火不容,但是他们最终却又在伦理学领域殊途同归了。这种双重的吊诡直接揭示出法国哲学某种内在的精神传承,并彰显出法国哲学自身的某种"法国属性"。
作者 王礼平
出处 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期40-49,共10页 Zhejiang Academic Journal
基金 本文是"中国博士后科学基金"(编号:20060400330) 国家社会科学基金青年项目(批准号07CZX013)阶段成果.
  • 相关文献

参考文献36

  • 1Cf. Paul Patton and John Protevi (Ed.), Between Deleuze and Derrida, Continuum, 2003, p. 46.
  • 2Leonard Lawlor发表.《柏格森年鉴》第二卷.
  • 3Dieu et le concept : une petite comparasion de Levinas et Deleuze a partir de Bergson , inAnnales Bergsoniennes II , Paris: PUF, 2004, p. 441.
  • 4Levinas, ethique et in fini, le livre de poche, Paris: Librairle Artheme Fayard et Radio-France, p. 18.
  • 5Henri Bergson,L ' evolution creatrice , in Oeuvres, PUF, p. 728.
  • 6海德格尔.《形而上学导论》,熊伟,王庆节译.北京:商务印书馆,1996年,第3页.
  • 7Henri Bergson, Levolution creatrice, in Oeuvres, PUF, p. 728.
  • 8Henri Bergson, L'evolution creatrice, in Oeuvres, PUF, pp. 729,734,743.
  • 9Cf. Emmanuel Levinas, Alterite et Transcendance, Fata Morgana, 1995, p. 36.
  • 10Emmanuel Levinas, kthique comme philosophie premiere, preface par Jacques Rolland, Rivage Poche, editions Payot et Rivage, 1998, pp. 109,77.

共引文献15

引证文献2

二级引证文献4

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