摘要
冯友兰根据中国传统的致思倾向,把哲学限定为人生哲学,在他看来,哲学就是对人生作系统的反思,提高人的精神境界。境界说的最深层意蕴是对人生意义的追思,这一哲学努力通过新实在论的援接和逻辑经验主义的借用,上接宋明理学,使儒家思想在文化巨变的新时代延续了"统一性",找到了有"个性"的言说方式。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第2期145-151,共7页
Academic Journal of Zhongzhou
基金
国家社会科学基金项目<儒道互补的理论结构及其现代价值>(01BZX022)