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况周颐与王国维:不同的审美范式 被引量:30

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摘要 况周颐与王国维是清末民初两位最重要的词论家,《蕙风词话》与《人间词话》分别被界定为终结过去与导示未来的词论著作。王氏"境界"说颇参新学,随着我国学术现代化进程而评价越来越高,对其论"境界"的九则词论,不免有"过度阐释"之嫌。而况氏的词论尚有广阔的开掘空间,其"重拙大"说的背后,存在着一个若隐若现的词学流派,姑名之曰"金陵—临桂词派"。它与"境界"说是两种不同的对宋词的审美观照,代表不同的词学宗旨。
作者 王水照
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2008年第2期4-16,共13页
  • 相关文献

参考文献46

  • 1《蕙风词话》卷四,见《蕙风词话 广蕙风词话》,中州古籍出版社2003年版,第66页.
  • 2.《王国维全集·书信》.北京:中华书局,1984年.第105页.
  • 3《夏承焘集》第五册,浙江古籍出版社、浙江教育出版社1997年版,第435页.
  • 4唐圭璋编.《词话丛编》第五册,中华书局1990年版,第4908页.
  • 5.《词学论丛》[M].上海古籍出版社,1986年.第896页.
  • 6《张惠言(词选)夏仁虎跋》,见《词学论丛》附录二,第1059页.
  • 7端木埰选.《宋词十九首》(一名《宋词赏心录》),开明书店(影印)1933年版.
  • 8林鹍翔撰.《半樱词》,1922年版.
  • 9《现代中国文学史》,页383,岳麓书社1986年版.
  • 10词学季刊,1933,1.

二级参考文献3

  • 1《全宋诗》第六十三册,北京大学出版社,1998年版,第39360.
  • 2《全宋词》第四册,中华书局,1980年第二次印刷本,第2747页.
  • 3李之亮.《宋两江郡守易替考》,巴蜀书社,2001年版,第204页.

共引文献67

同被引文献288

引证文献30

二级引证文献101

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