摘要
在唐代由隐而仕的士人中,卢藏用是较早和较为出名的一位,新、旧《唐书》都把他作为假隐士的代表,与他相关的终南捷径一词也成了求利、入仕便捷途径的代名词。然而通过对卢藏用一生的考察,我们发现卢藏用的终南捷径走得并不成功,而是充满了坎坷与无奈。并在欧阳修、宋祁的褒贬之下使其成为了后世讥诮的对象,究其原因,恰是由于唐宋两代隐逸观念的截然不同所造成。
出处
《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第1期75-77,共3页
Journal of Zhangzhou Teachers College:Philosophy and Social Sciences