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张载“和”论探微 被引量:1

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摘要 张载是宋儒中讲"和"最多、有着关于"和"的丰富思想的理学家之一。其"和"论具体体现在"太和"、"心和"、"中和"以及"仇必和而解"、"民胞物与"等概念或命题中。从宇宙论层面的"太和",到道德心性论层面的"心和"、"中和",再到社会伦理层面的"民胞物与",形成了一个完整严密的天人合一的"和"论体系。此论上承《易》、《孟》、《庸》等"和"的思想,下启宋明理学以"和"为取向的心性修养论。张载"和"论对其体系的"天人合一"特征、道德心性论特质的彰显,有着重要的理论意义。对于当代建立和谐社会、和谐世界也有着重要的方法论意义。
作者 刘学智
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2008年第2期13-17,共5页 The Journal of Humanities
  • 相关文献

参考文献6

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  • 2喻博文.《正蒙注泽》,兰州大学出版社,1990年版.
  • 3.《正蒙·诚明》[M].,..
  • 4刘学智.《“天人合一”即“天人和谐”?-对儒家“天人合一”的严重误读》[J].陕西师范大学学报,2000,.
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二级参考文献16

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共引文献122

同被引文献16

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  • 6冯友兰.《张载的哲学思想及其在道学中的地位》,载于《中国哲学》第五辑,三联书店,1981年,第72页.
  • 7冯友兰.《中国哲学史新编》(第五册),《三松堂全集》(第十卷),郑州:河南人民出版社,2000年版,第51页.
  • 8冯友兰.《三松堂自序·明志》,载《三松堂全集》(第一卷).河南人民出版社,2001年版,第307页.
  • 9冯友兰.《王夫之的唯物主义哲学和辩证法思想》,《三松堂全集》(第十二卷),第582页.
  • 10冯友兰.《中国哲学史新编》自序,《三松堂全集》(第九卷),第4页.

引证文献1

二级引证文献2

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