出处
《华夏文化》
2008年第1期24-27,共4页
Chinese Culture
同被引文献7
-
1陈瑞.明清时期徽州族谱的控制功能[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2007,31(1):99-105. 被引量:22
-
2胡青,马良灿.回族家谱的三个维度:族源、族规与人伦——以云南昭通回族谱牒为例[J].回族研究,2007(2):126-129. 被引量:9
-
3周芳芳,李庆召.宗族文化的复兴及其在乡村治理中的功能分析[J].百科讲坛:369.
-
4王伟,王丹.从满族家谱看满族家训内容[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版),2008,36(4):86-88. 被引量:4
-
5陈延斌,张琳.宗规族训的敦族睦邻教化与中国传统社会的治理[J].齐鲁学刊,2009(6):25-30. 被引量:12
-
6谈家胜.近二十年徽州家谱文献研究的学术审思[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2009,33(6):130-136. 被引量:9
-
7谢仲礼.族谱与宗族边界[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2002,24(6):40-44. 被引量:9
-
1格日杰布.国际藏学家范德康及其藏学研究[J].青海民族大学学报(藏文版),2016(1):113-119.
-
2王伟.开拓日本社会研究领域,为我国构建和谐社会提供借鉴[J].学术动态(北京),2006(17):18-20.
-
3张冀安.王牌的意义[J].世界军事,2009,0(5):98-100.
-
4王水莲.委婉语的文化特征[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),1997,18(5):92-95. 被引量:5
-
5卢国显.信任:农民工与市民主观距离的实证分析[J].石家庄学院学报,2007,9(2):25-30. 被引量:5
-
6刘成.试论民族同化和民族融合[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版),1983,15(3):29-37.
-
7林积焕,林祖武.从谱牒看石狮与台湾的渊源关系[J].福建史志,2009(4):42-44.
-
8胡湛,马川.等级关系中人际信任的非对称性[J].江苏社会科学,2015(1):33-40.
-
9媒体在社会结构变迁中职责重大[J].新闻研究导刊,2004(1):45-45.
-
10李国麟.简讯[J].晚霞(上半月),2010(6):23-23.
;