摘要
皇侃的《礼记》学上承汉代经学家的治经传统,既有古文经学家注重名物制度和文字训诂的特点,同时也有今文经学家注重章句之学的特点。皇侃的《礼记》学多遵从郑玄,但是也有与郑玄相乖离的地方。皇侃的《礼记》学体现了南北朝时期义疏之学的特点,对唐代乃至唐代以后的《礼记》学产生了深远的影响。
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第2期103-106,共4页
Qinghai Social Sciences
基金
教育部人文社会科学研究重点基地重大项目“儒家文献学研究”(项目批准号:05JJD72009)成果之一