论中国哲学的三种“问答体系”——兼论它们与西方“问答体系”的不同

中国哲学中存在三种"问答体系":"直言"或"直路答""、不言"或"不答"、"言他"或"绕路答"。儒家重点发展的是"直言"之"问答体系",道家重点发展的是"不言"之"问答体系",释家尤其禅师重点发展的是"言他"之"问答体系"。但真正彻底的"直路答"还是在西方,《柏拉图对话集》之作答就是"绝对主义的直路答"。中国哲学家只承认各种各样的"孝",各种各样的"仁",各种各样的"政";西方哲学家则认定在各种各样的"孝"背后一定有一个"孝本身",在各种各样的"仁"背后一定有一个"仁本身",在各种各样的"政"背后一定有一个"政本身",他们断定哲学就是追问"X本身"的一门学问。