期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

敦煌本突厥文Irq书跋被引量：5

下载PDF

导出

摘要敦煌本突厥文Ｉｒｑ书跋杨富学在敦煌出土的为数众多的古代遗书中，有三件是用古突厥卢尼文写成的，其中尤以Ｉｒｑ书保存最为完好，备受国内外学术界重视。该写本现藏伦敦大英图书馆，编号为Ｏｒ．８２１２１６０（旧编号为Ｃｈ．００３３），系１９０７年英人斯坦因于...

作者杨富学

机构地区敦煌研究院<敦煌研究>

出处《北京图书馆馆刊》 1997年第4期104-105,共2页

关键词敦煌出土古代遗书突厥文 Irq书跋

分类号 G256.4 [文化科学—图书馆学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1张铁山,赵永红.古代突厥文《占卜书》译释[J].喀什师范学院学报,1993(2):31-42. 被引量：7

共引文献6

1杨富学.回鹘宗教史上的萨满巫术[J].世界宗教研究,2004(3):123-132. 被引量：14
2巴克力·阿卜杜热西提,扎米拉·艾合麦提.古代突厥文《占卜书》语言的形态分析[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）（维吾尔文）,2013(1):68-72.
3叶尔米拉.哈萨克族“角形”纹样的人类学阐释[J].新疆艺术学院学报,2013,11(2):13-21. 被引量：2
4刘英华,杨宝玉.P.t.351、P.t.1049《景教卜辞》《鸦鸣占》缀合与研究[J].国学学刊,2022(1):50-64.
5范振宇,段逸山,王兴伊.《鲍威尔写本》文献考述[J].图书馆杂志,2022,41(11):132-140.
6乃日斯克.敦煌古突厥文《占卜书》的文化特点研究[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版）,2023,49(2):32-40.

同被引文献55

1张文生.突厥启民可汗、隋炀帝与内蒙古[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）,2000,29(5):79-84. 被引量：3
2龚荫.突厥可汗述略──附奚王[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,1998,19(5):45-51. 被引量：2
3汪丽珍.满族萨满文化中的萨满与鹰[J].民族文学研究,1998,16(1):15-18. 被引量：4
4柳洪亮.柏孜柯里克石窟年代试探——根据回鹘供养人像对洞窟的断代分期[J].敦煌研究,1986(3):61-70. 被引量：13
5薛宗正.突厥可汗谱系新考[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）,1998,30(4):42-49. 被引量：7
6林幹.突厥社会制度初探[J].社会科学战线,1981(3):155-165. 被引量：6
7张雄.从突厥内徙看唐太宗的民族政策[J].民族研究,1980(3):44-48. 被引量：2
8林幹.突厥的习俗和宗教[J].民族研究,1981(6):43-48. 被引量：12
9蔡鴻生.突厥汗国的军事组织和军事技术[J].学术研究,1963(5):42-51. 被引量：6
10侯尚智.试论突厥汗国封建社会的形成——兼与马长寿先生商榷[J].兰州大学学报（社会科学版）,1959,3(0):99-112. 被引量：3

引证文献5

1杨富学.回鹘宗教史上的萨满巫术[J].世界宗教研究,2004(3):123-132. 被引量：14
2韩中义.北亚突厥百年研究(1900—2000年)[J].青海民族研究,2006,17(1):89-94. 被引量：3
3巴克力·阿卜杜热西提,扎米拉·艾合麦提.古代突厥文《占卜书》语言的形态分析[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）（维吾尔文）,2013(1):68-72.
4钟焓.雕窠生犬考[J].民族史研究,2008(1):132-152. 被引量：1
5乃日斯克.敦煌古突厥文《占卜书》的文化特点研究[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版）,2023,49(2):32-40.

二级引证文献18

1王欣.新疆吐峪沟麻扎崇拜的社会文化功能[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版）,2006,35(5):52-56. 被引量：2
2薛宗正.论高昌国的天神崇拜[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2009,29(5):59-65. 被引量：3
3杨富学.甘州回鹘宗教信仰考[J].敦煌研究,2011(3):106-113. 被引量：4
4任宝磊.国内近三十年西突厥研究简述(1980～2010)[J].西域研究,2011(4):128-135. 被引量：5
5刘爱亮.突厥丧葬习俗刍议[J].牡丹江师范学院学报（社会科学版）,2013(6):70-72. 被引量：2
6杨富学,张艳.回鹘文《五台山赞》及相关问题考释[J].五台山研究,2014(4):50-56. 被引量：5
7张之佐.新中国建立以来回鹘宗教史研究综述[J].世界宗教文化,2015(4):151-157.
8袁蕾.维吾尔语ot“火”的概念隐喻[J].双语教育研究,2016,3(1):58-63.
9于全青.隋对突厥的民族政策及其影响[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版）,2016,42(3):16-19.
10安冬·萨娜.“两次葬礼”与“三次告别”：裕固族大头目部落火葬仪式过程及其社会功能探析[J].河西学院学报,2019,35(4):8-16.

1耿世民.古代突厥文碑铭的发现和解读研究[J].西北民族研究,2005(1):5-17. 被引量：2
2大师“大”在哪里[J].少年文艺（少年号角）,2010(5):8-8.
3侯文昌.敦煌出土吐蕃文契约文书研究述评[J].陇东学院学报,2015,26(6):71-75. 被引量：2
4韩佳.试论唐宋时期妇女结社的当代意义-以敦煌出土“社”文书为中心[J].中国文房四宝,2013(7):390-390.
5汤开建.关于“狄银”之辨析[J].社会科学（甘肃）,1983(1):80-82.
6张燕.“造纸术发明人”是蔡伦吗[J].记者观察（上）,2002(7):18-20.
7金冈照光,李宁平,孙亚英.敦煌出土文学文献分类目录附解说(续)[J].社会科学（甘肃）,1984(1):87-92. 被引量：3
82011年度出版专业职业资格考试基础知识(初级)试题及参考答案[J].中国编辑,2012(3):59-68.
9方广锠.敦煌遗书整理的回顾与展望[J].法音,2012(7):25-29. 被引量：1
10王义芝.《敦煌文献丛考》出版[J].敦煌研究,2006(2):28-28.

北京图书馆馆刊

1997年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部