期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
成都平原的树崇拜与道教关系探奥
被引量:
3
原文传递
导出
摘要
"树崇拜"是早期人类所信奉的原始崇拜习俗之一。而以成都平原为中心的四川地区出土了丰富的树崇拜文物,不仅与神话传说中的记载相符,是早期社会分工留下的痕迹,而且反映了当时社会中长生信仰的流行。从广汉三星堆铜树到东汉成都平原的摇钱树再到道教的长生信仰,可以看出原始自然崇拜到神灵崇拜再到成熟宗教的信仰发展轨迹。
作者
曾维加
机构地区
西南政法大学副教授
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期68-72,共5页
Religious Studies
关键词
成都平原
树崇拜
道教
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
2
参考文献
11
共引文献
130
同被引文献
21
引证文献
3
二级引证文献
5
参考文献
11
1
《资阳人》,中国科学出版杜,1957年。
2
《华阳国志校补图注》,上海古籍出版社,1987年版,第250页
3
袁轲.《山海经校注》第506页,巴蜀书社1996年版.
4
.《三国志》[M].中华书局,1959年版.第1473页.
5
鲜明.
论早期道教遗物摇钱树[J]
.四川文物,1995(5):8-12.
被引量:23
6
鲜明.
再论早期道教遗物摇钱树[J]
.四川文物,1998(4):29-33.
被引量:11
7
张茂华,蒋学松.
“摇钱树”的定名、起源和类型问题探讨[J]
.四川文物,2002(1):25-29.
被引量:17
8
江玉祥.
关于考古出土的“摇钱树”研究中的几个问题[J]
.四川文物,2000(4):10-13.
被引量:8
9
.《后汉书》[M].中华书局,1965年.842页.
10
王子今,周苏平.
汉代民间的西王母崇拜[J]
.世界宗教研究,1999(2):114-122.
被引量:40
二级参考文献
2
1
贵州兴义、兴仁汉墓[J]
.文物,1979(5):20-35.
被引量:49
2
邱登成.
汉代摇钱树与汉墓仙化主题[J]
.四川文物,1994(5):20-25.
被引量:17
共引文献
130
1
陈轩.
四川东汉墓葬艺术中的家族观念[J]
.形象史学,2019,0(1):72-83.
2
张宣逸.
论汉代“天柱”图式的多样性——从汉晋“摇钱树”定名问题谈起[J]
.北京民俗论丛,2023(1):152-171.
3
苏奎.
长江上游东汉山字形陶树座的形式与内涵[J]
.长江文明,2021(3):1-11.
被引量:1
4
张宣逸.
关于汉魏“摇钱树”图像若干问题的思考[J]
.广州文博,2021(1):42-60.
5
周克林.
摇钱树为早期道教遗物说质疑[J]
.四川文物,1998(4):15-22.
被引量:9
6
杨荣祥.
论汉语史上的“副词并用”[J]
.中国语文,2004(4):343-350.
被引量:10
7
黄友明.
神树崇拜的文化阐释[J]
.英语研究,2010,8(1):37-41.
被引量:2
8
宋永培.
训诂材料的综合与词义的具体所指[J]
.学术研究,2004(11):136-138.
被引量:1
9
何志国.
摇钱树内涵溯源[J]
.中华文化论坛,2000(4):28-33.
被引量:11
10
杨合林.
陶渊明诗在东晋南北朝的被读解[J]
.文艺理论研究,2002(2):48-57.
被引量:5
同被引文献
21
1
周克林.
摇钱树为早期道教遗物说质疑[J]
.四川文物,1998(4):15-22.
被引量:9
2
郭建勋.
从《金枝精要》看巫术、宗教与科学之关系[J]
.宜宾学院学报,2005,5(2):21-24.
被引量:5
3
魏士衡.
中国园林与文化概述[J]
.城乡建设,1994(6):37-38.
被引量:1
4
姜守诚.
“命树”考[J]
.哲学动态,2007(1):40-45.
被引量:3
5
袁珂.《山海经校注》,成都:巴蜀书社,1993年版,第59页.
6
许慎撰.《说文解字》,北京:中华书局,1963年影印本,250页.
7
博尔尼:《民俗学手册》,程德祺等译,上海:上海文艺出版社1995年版。
8
弗雷泽著、徐育新等译:《金枝》,北京:新世界出版社,2006年,第60、50页.
9
吕大吉:《中国原始宗教资料丛编》(羌族卷),上海:上海人民出版社,1993年,第489、464页.
10
泰勒:《原始文化》,连树声译,上海:上海文艺出版社,1992年,第667页.
引证文献
3
1
邢飞.
摇钱树与道教“禄库受生”思想[J]
.老子学刊,2020(1):72-79.
2
孔又专.
论羌民族宗教文化传承特点[J]
.宗教学研究,2012(2):253-257.
被引量:2
3
方志戎,李先逵.
川西林盘园林艺术探析[J]
.华中建筑,2017,35(3):75-79.
被引量:3
二级引证文献
5
1
孔含鑫.
简论羌民族宗教文化的社会功能[J]
.世界宗教研究,2012(5):166-172.
被引量:1
2
张世均,白珍.
2012年中国羌学研究述评[J]
.民族学刊,2013,4(6):28-37.
被引量:2
3
王艳婷,孙大江,姜涛,陈其兵,鲁琳.
国内西蜀园林研究状况分析——基于CNKI(1999-2018)的文献计量[J]
.住区,2019,0(6):116-123.
被引量:4
4
马英杰.
唐宋时期成都人居生态文化探析[J]
.中国民族博览,2023(7):38-41.
5
谢静,罗施贤,孙大江.
川西林盘与西蜀园林递进转化之思辨[J]
.中外建筑,2023(6):32-37.
1
曾维加.
树崇拜与道教[J]
.中国道教,2006(4):40-41.
被引量:3
2
陈见微.
北方民族的树崇拜[J]
.中国典籍与文化,1995(4):122-127.
被引量:11
3
郑文.
论羌族的原始信仰[J]
.新西部(理论版),2009(10):123-123.
被引量:1
4
王松林,田佳训.
萨满文化与中华文明(六)[J]
.群文天地,2013(6):27-42.
被引量:1
5
胡杨.
诚信是棵摇钱树[J]
.中国工商,2003(3):167-167.
6
廖翔慧.
成都平原天主教堂城乡分布的历史与现状[J]
.社科纵横(新理论版),2013(4):253-254.
7
艾娣雅.买买提.
绿色文明背景上的树崇拜考释——维吾尔木文化解读[J]
.广西民族学院学报(哲学社会科学版),2001,23(3):29-32.
被引量:7
8
杨丽彦,汤嘉伟.
贵州现存“社树崇拜”现象探析[J]
.大家,2012(6):120-120.
被引量:2
9
周克林.
摇钱树与早期道教教义的关系问题略说[J]
.华夏考古,2012(3):107-119.
被引量:2
10
培培.
神奇的太阳神鸟——金沙遗址探秘[J]
.少年时代(低年级),2012(1):42-44.
宗教学研究
2008年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部