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男权社会中的“替罪羊”——“红颜祸水”故事探源 被引量:10

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摘要 "红颜祸水"的故事普遍存在于古今中外的各类文学作品中,本文利用神话—原型批评理论、女权主义批评理论和文化人类学理论对世界上许多国家和民族的神话传说、民间故事及文学作品中的此类故事进行考察发现,"红颜祸水"故事其实是"替罪羊"原型在不同时代、不同地域的一种置换变形,并且它最终体现了人类社会进入父权制以后掌握了话语权的男性对于女性的一种既极端依赖又深怀恐惧、既极力控制又有所期待的矛盾心理。
作者 张小莉
出处 《北京广播电视大学学报》 2008年第1期43-45,61,共4页
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参考文献4

二级参考文献6

  • 1恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[A]..马克思恩格斯文选[C].莫斯科:外国文书籍出版局,1955.309-310.
  • 2荣格 冯川 苏克译.荣格文集[M].北京:改革出版社,1997.152-156.
  • 3弗莱 陈慧 译.批评的剖析[M].天津:百花文艺出版社,1998..
  • 4张抗抗.我们为什么而作?![N].中国青年报,2001—07—03.
  • 5张抗抗.作女[M].北京:华艺出版社,2002..
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共引文献40

同被引文献24

引证文献10

二级引证文献3

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