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论先秦时期的“儒墨相非” 被引量:1

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摘要 墨家作为先秦时期的显学,曾盛极一时,其持说立论与儒家多有不同之处,是先秦百家争鸣文化格局的典型代表。墨家对儒家观点的反对主要体现在其"兼爱"、"尊天"、"敬鬼神",以及主张"节用"、"节表"、"非乐"等方面。
作者 孙兆泽
出处 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期35-36,共2页 Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 显学 墨家 兼爱
  • 相关文献

同被引文献19

  • 1廖名春.《荀子》各篇写作年代考[J].吉林大学社会科学学报,1994,34(6):52-57. 被引量:16
  • 2章太炎.《国学概论》,巴蜀书社1987年版,第55页.
  • 3杨筠如.《荀子研究》,商务印书馆1931年版,第16页.
  • 4张西堂.《苟子真伪考》,台北明文书局1994年版,第149页.
  • 5《先秦诸子的若干研究·论荀子的(成相篇)-介绍二千余年前的一篇通俗文学》,三联书店1955年版,第65-66页.
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  • 8刘师培.《刘申叔遗书·荀子补释》,江苏古籍出版社1997年版,第978页.
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  • 10郭庆藩.《庄子集释》,中华书局1987年版,第1072页.

引证文献1

二级引证文献4

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