期刊文献+

国家尊严与民族建筑形式初论

State Dignity and National Architecture Form
下载PDF
导出
摘要 该文首先提出所谓国家尊严实则拟人化,而从心理学的角度,自尊的要求往往与他尊的缺失成正比,故国家尊严在强势和弱势情况下分别符合"正比律"和"反比律"。然后,从国家尊严角度阐述中西两个首都典范(北京和罗马)的形成基础。最后,试图揭示民族建筑形式在哪种情况下才成为问题,指出民族建筑形式的根本出发点在于抵抗文化侵略。 First, this article puts forward that the so-called state dignity is actually personated and the need of self-esteem always keeps direct ratio with the social esteem from psychological angle, thus the state dignity respectively accords with Direct Ratio Rule and Inverse Ratio Rule in situation of powerful and weak position. Then, it presents the formation basis of Beijing and Rome, two capital paradigms of China and the West. Finally, it tries to open out when the national architecture form should be questioned and point out it is this basic springboard to resist culture invasion.
作者 邓智勇
机构地区 清华大学建筑系
出处 《华中建筑》 2008年第5期5-7,共3页 Huazhong Architecture
关键词 国家尊严 民族建筑形式 罗马 北京 State dignity, National architecture form, Rome, Beijing
  • 相关文献

参考文献4

  • 1上海人民出版社,1999年12月第1版,第1次印刷,马世力主编.《世界史纲》.下册,第三编.世界近代史P58-59.
  • 21534年.英国议会在亨利八世授意下通过.《至尊法》.
  • 3上海人民出版社,1999年12月第1版,第1次印刷,马世力主编《世界史纲》.下册,第三编,世界近代史P59.
  • 41516年.法王同教皇签订.《波伦亚条约》.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部