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两汉经学社会批判思潮管窥 被引量:3

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摘要 自董仲舒向汉武帝建议"罢黜百家,独尊儒术"后,即把以孔丘为代表的儒家学说定为封建社会的统治思想。问题是,在董仲舒创立的一整套学说体系里,儒家最具代表性的核心灵魂理论"仁"学被抹煞了、删除了,象征孔孟一系真正具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的"君权神授"论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界,同时对当时的哲学、史学、文学、艺术等领域的毒害均至深且钜,对两千余年中国思想文化的负面影响其后果是灾难性的。
作者 杨永泉
出处 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期52-61,共10页 Nanjing Journal of Social Sciences
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参考文献4

  • 1.《史记》卷六《秦始皇本纪》[M].,..
  • 2.《史记》卷一百三十《太史公自序》[M].岳麓书社,1987年版..
  • 3梁启超.《饮冰室文集》之七,见《饮冰室合集》,第一册,第39页.
  • 4谭嗣同.《仁学》,《谭嗣同全集》下册,中华书局,1981年版,第337,340页.

同被引文献10

引证文献3

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