摘要
"他空"见是藏传佛教觉囊派的主要哲学见解。但在宗喀巴看来,根本没有"自空"与"他空"的分别,因为他性于他亦是自性,所以不仅自性空他性亦空,即"自空他亦空"(毕竟空)才是佛陀之究竟了义说。宗喀巴认为,觉囊派将佛陀在第三转法轮时所宣说的权便义即常恒坚固不变之如来藏等胜义有,误认为是如来如实言而判为究竟了义说,实质上是于性空之空执为谛实或见为实事,是遮破太狭,故必堕常边。
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第3期112-116,共5页
Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)