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德与民:中国古代政权合法性之根据 被引量:6

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摘要 政权合法性是政治权威获得服从的内在理据,是政治秩序之被认同的证明。殷周之际政权合法性思想是在"天命"的表面形式下对德与民的实质关注。以孟子为代表的先秦儒家以德与民为政权合法的终极根据,形成明德、亲民的政治传统。"敬德保民"政权合法性思想在具有积极意义的同时,亦有其消极的方面。
作者 荆雨
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2008年第6期211-215,共5页 Social Science Front
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参考文献6

  • 1郭店楚简.《唐虞之道》.载李零.《郭店楚筒校读记》.北京:北京大学出版社,2002年,第95页.
  • 2[美]史华慈.《古代中国的思想世界》.程钢译.南京:江苏人民出版社,1999年,第28-32页.
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  • 4韦政通.《中国思想史》.上海:上海书店出版社,1999年,第27页.
  • 5孙星衍.《尚书今古文注疏》.北京:中华书局,2004年,第306页.
  • 6夏勇.《中国民权哲学》.北京:生活·读书·新知三联书店,2005年,第9页.

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