摘要
《管锥编》对古代十部典籍“管窥”、“锥指”，通过诠释典籍中蕴含的人生意蕴来解读生命之谜，因而它诠释典籍的方法，也因为人生的复杂多变而是辩证的、循环的。加达默尔也说：“理解就是在语言上取得相互一致。”而《管锥编》的诠释循环首先体现在对语言特性的理性思考之中。甘阳认为“钱钟书《管锥编》以‘周易三名’开篇，
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2008年第6期150-152,共3页
Literature & Art Studies
基金
广东外语外贸大学学术创新团队项目(GW2006-TB-0004)的阶段性成果
