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芥川龙之介“切支丹物”的艺术性 被引量:2

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摘要 芥川龙之介(1892—1927)是日本近代著名的短篇小说家,被誉为“一代鬼才”、“日本的莫泊桑”。他自幼接触基督教,受室贺文武及恒藤恭等友人的影响,出于艺术方面的爱好,对基督教尤其是天主教表现出极大兴趣,并创作了大量“切支丹物”。
作者 王鹏
出处 《东方丛刊》 CSSCI 2008年第2期74-87,共14页 The Journal of Multicultural Studies of the Orient
  • 相关文献

参考文献1

  • 1(意)维柯(G.Vico)著,朱光潜.新科学[M]人民文学出版社,1986.

同被引文献17

  • 1邹波.芥川龙之介的宗教思想[J].日本学刊,1998(6):128-135. 被引量:8
  • 2曾雅贞.芥川龙之介“切支丹物”之研究:兼论其基督教思想及小说《奉教人之死》[D].台北:中国文化大学,2006.
  • 3林仁惠.芥川切支丹物中"不舍利己主义的爱"之表现-以芥川对基督教的理解为中心[D].台北:东吴大学,2009.
  • 4林仁惠.与神的福音错身而过的鬼才-浅谈日本文学家芥川龙之介的"切支丹作品"[J]. 新使者,2007(12).
  • 5北川伊男.芥川花之介の「初え丹物jと喬洋[A].金城学院 大学論集.国文学编[C].1992 (第35号).
  • 6吉田平奈枝芥川龍之介研究え-勿え丹物とキリスト 教について凹.日本文学,1980(第53号).
  • 7笠原、芳光.キリスト救からイエスヘ-芥川音色之介にお けるキリスト教観の変遷凹.キリスト教社会問題研究\同忘私大学人え科学研究所,2003(第52号).
  • 8小泽保博.芥川竜之介「神々の微笑jと「西オの人」-素材.构想.论点[A).琉球大学教育学部.琉球大学教育学部纪要(第一部)[C].1985(第28集).
  • 9小泽保博.琉球大学教育学部紀委?芥川竜之介「続喬オの 人J).主釈(第一部?第ニ吾~)[M].琉球大学教育学部,1987(第31号).
  • 10小泽保博.芥川北之介と大衆: r喬オの人」再考[A].上智大 学国文学論集[C).1978.

引证文献2

二级引证文献1

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