摘要
董其昌提出的"字须熟后生"书法理论,历来学者论之不少,但大多重点关注于董氏书法技法熟习和风格变化诸方面,而疏于对其禅林话语的背景观照。笔者以为,恰如禅家的工夫与见地一样,"字须熟后生"理论的提出,正是本于董氏的禅悦体悟。本文借由董其昌的禅悦生活入手,对此作一话语追溯和意义探究,并对禅风沾溉下的董氏书法进行简要的特征分析。
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
北大核心
2008年第4期42-46,共5页
Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design