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论别尔嘉耶夫末世论思想的独特前提

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摘要 别尔嘉耶夫对客体化的世界观提出了诸多批判,他认为客体化世界观是把人向外抛,是使人服从于外在的时间、空间、因果关系和理性化条件。客体化是外化了的"非我"的产生,是奴役和堕落。由此,他指出只有在末世论的前提下,才能克服客体化对人的诱惑与奴役。但对别尔嘉耶夫的末世论的洞析是以对其历史、时间和创造等概念的理解为前提的,正是基于此点,本文将力图阐明这些前提性概念的内涵。
出处 《乐山师范学院学报》 2008年第6期117-121,共5页 Journal of Leshan Normal University
基金 "黑龙江省研究生创新科研项目"的资助项目(项目编号:YJSCX2007-0021HLJ)
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参考文献1

  • 1(俄)尼古拉·别尔嘉耶夫(НиколайАлексаидрович Вердяев)著,张百春.精神与实在[M]中国城市出版社,2002.

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