摘要
原始人类知道死亡但想超越之,其途径有四,其核心为死亡——复活观念。死亡——复活观念在古阿拉伯神话中,还产生了凤凰涅槃的形象。中国神话中,也有死而复生的灵禽。《天问》数句便说到了一个鸟在火中复生的神话。王逸、丁晏、闻一多、姜亮夫、黄文焕、黄拱辰、钱澄之、林云铭、蒋骥、刘梦鹏、胡文英、蒋天枢、林庚诸家对"阳离"一词各有所解。而以《山海经·海外东经》郭注及《周易·说卦》为据,"阳离"一词的真义却另有所指。
Scholars such as Wang Yi,Wen Yiduo provided their interpretations of “阳离”; yet its meaning is quite different with referrence to Guo＇s textual explanation of Shanhaifing and Zhou Yi.
出处
《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》
2008年第2期66-69,共4页
Journal of Zhangzhou Teachers College:Philosophy and Social Sciences
关键词
楚辞
“阳离”
解读
Chu Ci
“阳离”
interpretation
