出处
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2008年第3期23-29,共7页
Journal of World Peoples Studies
参考文献14
-
1管银凤,李健.印度、巴基斯坦冲突中的民族、宗教因素[J].世界民族,2005(3):28-35. 被引量:4
-
2姜景奎.印度印穆冲突的历史文化因素浅析[J].当代亚太,2003(8):15-19. 被引量:15
-
3[巴基]G·阿拉纳著,袁维学译.《伟大领袖真纳》.商务印书馆,1983年.第254页.
-
4[英]赫克托·博莱索著,袁维学译.《真纳传》.商务印书馆,1977年.第232页.
-
5.《马克思恩格斯选集》(第3卷)[M].人民出版社,1995年版.第634页.
-
6Tariq Ahsan, History of the India - Pakistan Conflict, http://coat. net. cn/ 12/8/2003 .
-
7Robert B. Reich, "The Nationalism We Need", in The American Prospect, vol. 11, Issue 2, December 6, 1999.
-
8.《马克思恩格斯选集》(第4卷)[M].人民出版社,1995年.第1页.
-
9欧东明.近代印度的宗教民族主义——以提拉克和甘地为例[J].南亚研究季刊,2004(1):80-84. 被引量:8
-
10朱明忠.印度教民族主义的兴起与印度政治[J].当代亚太,1999(8):30-38. 被引量:15
二级参考文献19
-
1朱明忠.印度教民族主义的兴起与印度政治[J].当代亚太,1999(8):30-38. 被引量:15
-
2张德福.克什米尔问题是制约印巴关系发展的核心问题[J].南亚研究季刊,1996(1):13-17. 被引量:2
-
3荣鹰.印度十年经济改革回顾与展望[J].国际问题研究,2001(6):51-56. 被引量:8
-
4欧东明.印度近代宗教改革中的世俗化倾向[J].南亚研究季刊,2002(4):58-63. 被引量:4
-
5教派主义:印度的悲哀[J].世界知识,2002(8):6-7. 被引量:6
-
6《美对我汇率问题立场有所松动》,《参考消息》2005年5月29日.
-
7参见 Tariq Ahsan, History of the India-Pakistan Conflict, 载 http://coat.nct.ca/12/8/2003.
-
8参见闵光沛:《克什米尔问题》,载中国吉林网(http://www.chinajilin.com.cn/),2002年11月1日.
-
9此方案由英国驻印度总督蒙巴顿提出而得名.参见李植枏、高明振、唐希中主编:《从分散到整体的世界史》,湖南出版社,1991年,第65页.
-
10参见V.S.Mahajan,History of Modern India(1919-1982),vol.1,New Delhi,1983,p.285.
共引文献367
-
1管银凤.印度宗教民族主义探微[J].忻州师范学院学报,2008,24(3):66-69.
-
2于桂芝.劳动和休闲的哲学基础——马克思关于人的自由全面发展的再认识[J].社会科学战线,2004(4):235-237. 被引量:7
-
3彭修银,郑博超.美在当代的回归与超越[J].中州学刊,2004(4):106-111. 被引量:1
-
4李爱华.苏共蜕变的历史教训[J].政治学研究,2004(2):16-25.
-
5林尚立.社会主义政治文明建设:理论与战略探讨[J].政治学研究,2004(2):34-41. 被引量:9
-
6郭小凌.论唯物史观及其历史命运[J].史学理论研究,2003(1):12-21. 被引量:8
-
7刘克明.斯大林模式:未能正确处理同资本主义的关系——苏联解体原因新探[J].俄罗斯东欧中亚研究,2004(4):2-9. 被引量:10
-
8卫兴华.繁荣发展哲学社会科学的新形势和新机遇[J].南方经济,2004,33(8):5-10.
-
9马焱.邓小平理论是推动我国妇女运动发展的科学指南[J].理论学刊,2001(1):55-57.
-
10纪玉祥.党的十六大和建设社会主义政治文明[J].政治学研究,2002(4):1-7. 被引量:1
同被引文献78
-
1陈金英.“世俗主义”变迁与印度人民党的印度教国家[J].南亚研究,2021(1):51-70. 被引量:9
-
2陈力丹.马克思和恩格斯论交往革命[J].东南传播,2013(8):16-18. 被引量:5
-
3韩廷杰.印度锡克教的产生和发展[J].四川大学学报(哲学社会科学版),1981(1):100-104. 被引量:1
-
4朱明忠.“印度教国家”理论与印度的教派斗争[J].当代亚太,1996(3):24-26. 被引量:6
-
5庄万友.锡克教宗教民族主义运动的兴起[J].南亚研究季刊,1995(1):62-68. 被引量:2
-
6王全珍.略论缅甸僧侣与缅甸政局[J].东南亚之窗,2008,0(1):17-21. 被引量:1
-
7宋立道.佛教与民族主义[J].佛学研究,1997(0):212-217. 被引量:2
-
8李晨阳.现代缅甸民主运动中的佛教[J].佛学研究,1997(0):224-236. 被引量:6
-
9宋立道.佛教民族主义在南亚·东南亚的发展[J].佛学研究,1996(0):71-79. 被引量:3
-
10李晨阳.佛教在当代柬埔寨政治中的作用[J].东南亚纵横,1995(4):46-51. 被引量:7
二级引证文献19
-
1陈宇.历史传统、政治机遇与缅甸民主化转型时期的社会冲突困境[J].比较政治学研究,2022(2):310-331.
-
2汪长明,傅菊辉.印度学校思想政治教育研究[J].南亚研究季刊,2017,0(3):100-108. 被引量:1
-
3郝蒙蒙,陈帅,江东,魏志红.中南半岛恐怖袭击事件时空演变特征分析[J].科技导报,2018,36(3):62-69. 被引量:13
-
4吕同舟.近年来我国学者关于国外政治转型问题的研究述评——基于比较政治的学科视角[J].当代世界与社会主义,2018,0(4):201-208.
-
5和红梅.民族国家构建视野下的缅甸罗兴伽难民问题[J].世界民族,2018(3):39-46. 被引量:8
-
6张蕾.缅甸政治转型期的佛教民族主义——宗教能力和政治需求的互动联盟[J].南亚研究,2018(3):110-128. 被引量:8
-
7ZHANG Lei.Buddhist Nationalism as Social Movement in Political Transition:MaBaTha Movement in Myanmar[J].International Relations and Diplomacy,2019,7(2):66-75.
-
8和红梅,周月.印度教的历史演进与派别之争[J].南亚东南亚研究,2019,0(3):138-151. 被引量:1
-
9祝湘辉.抗争与适应:族际关系视阈中的缅甸大选[J].世界民族,2019(4):14-26. 被引量:3
-
10王永刚,王旭,董大伟.浅谈印度水环境问题与其文化因素关系[J].资源节约与环保,2019,0(11):137-139.
-
1陈明明.论印度宗教民族主义产生的原因[J].金田,2012(10):118-119.
-
2管银凤.印度宗教民族主义探微[J].忻州师范学院学报,2008,24(3):66-69.
-
3谢国先.印度:南亚最大的多民族国家[J].今日民族,2002(5):22-25. 被引量:1
-
4视界[J].新民周刊,2012(47):10-13.
-
5王晓明.现代中国的民族主义[J].学术月刊,2002,34(11):93-105. 被引量:3
-
6王冬丽.宗教民族主义刍议[J].广州社会主义学院学报,2006,4(1):48-50. 被引量:1
-
7闫伟杰.宗教民族主义解析[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2006,27(1):92-95. 被引量:5
-
8庄万友.锡克教中央庙宇管理委员会的组织结构与实力[J].南亚研究,1998(2):58-64.
-
9韦长发.冷战后的民族主义浪潮与国际恐怖主义[J].安庆师范学院学报(社会科学版),2003,22(4):62-64.
-
10王冬丽.宗教民族主义刍议[J].湘南学院学报,2005,26(6):10-14.
;