期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
圣人与乾坤:易学史上的象数与义理分途初探
被引量:
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
易学史上象数与义理的分途,其实质是其所表达的义理究竟是圣人的义理,还是乾坤或者说卦爻象数的义理。孔颖达的《周易正义》与李鼎祚的《周易集解》分别代表着圣人神明与乾坤大旨两种不同的易学旨趣,后者意味着象数的神明,象数繁芜却义理平实而易于把握;前者则彰显出圣人之意幽微难测,其旨玄奥高远而切己受用,这就是不同的易学旨趣所导致的象数与义理的分途。
作者
曾海军
机构地区
四川大学哲学系
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第4期156-161,共6页
Academic Journal of Zhongzhou
关键词
象数
义理
圣人
乾坤
易学
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
7
共引文献
173
同被引文献
16
引证文献
2
二级引证文献
0
参考文献
7
1
《周易正义·卷第七》.
2
《周易集解·卷第十三》.
3
.《汉书·艺文志》[M].中华书局,1962年版..
4
.《周易·系辞》[M].,..
5
《周易正义·卷第八》.
6
《周易集解·卷第十四》.
7
李道平.《周易集解纂疏》.中华书局1994年版,第333页.
共引文献
173
1
李锐.
儒家诗乐思想初探[J]
.中国哲学史,2002(1):20-26.
被引量:3
2
华友根.
论萧何的政治功绩与法律成就[J]
.政治与法律,2001(6):51-55.
被引量:3
3
顾祖钊.
论中西文论融合的四种基本模式[J]
.文学评论,2002(3):168-174.
被引量:18
4
李广柏.
《红楼梦》与中国历史上的人文主义思潮[J]
.红楼梦学刊,2004(4):51-79.
被引量:5
5
詹福瑞.
汉大赋的内在矛盾与文士的尴尬[J]
.文艺研究,2001(6):88-94.
被引量:1
6
史玉民,魏则云.
中国古代天学机构沿革考略[J]
.安徽史学,2000(4):3-8.
被引量:5
7
程勇.
经典圣性的证立与汉儒文论话语的构建[J]
.文艺理论研究,2005(1):10-18.
8
杨合林.
“悟”与“娱”:玄学文艺功能观初论[J]
.文艺理论研究,2005(1):91-98.
被引量:2
9
宋艳萍.
阴阳五行与秦汉政治史观[J]
.史学史研究,2001(3):18-27.
被引量:4
10
刘梦溪.
陈寅恪与《红楼梦》[J]
.文艺研究,2001(1):26-37.
被引量:5
同被引文献
16
1
王树人.
中国哲学与文化之根——“象”与“象思维”引论[J]
.河北学刊,2007,27(5):21-25.
被引量:58
2
林忠军.
论象数易学演变、特征及其意义[J]
.学术月刊,1997,29(7):21-26.
被引量:4
3
余敦康.
京房易学的象数模式与义理内涵[J]
.周易研究,1992(2):10-22.
被引量:4
4
邓立光.
从帛书《易传》看孔子之《易》教及其象数[J]
.周易研究,1994(3):20-29.
被引量:9
5
王树人.
中国象思维与西方概念思维之比较[J]
.学术研究,2004(10):5-15.
被引量:55
6
刘大钧.
帛书《易传》中的象数易学思想[J]
.哲学研究,2001(11):47-53.
被引量:4
7
张其成.
“象”模型:易医会通的交点──兼论中医学的本质及其未来发展[J]
.周易研究,2002(2):71-80.
被引量:57
8
李秋丽.
论《周易》的“象”世界和“理”世界——象数和义理关系刍议[J]
.周易研究,2006(1):68-73.
被引量:2
9
张文智.
论《易传》的象数、义理合一模式与天人合一的理论架构[J]
.周易研究,2008(2):42-51.
被引量:5
10
陈居渊.
“易象”新说——兼论《周易》原有《象经》问题[J]
.周易研究,2012(1):43-49.
被引量:4
引证文献
2
1
曾海军.
经学的反动与归宿——以魏晋士人的反经学为例[J]
.当代儒学,2012(1):1-22.
2
胡士颖.
四十年来的象数易学研究[J]
.中国哲学年鉴,2022(1):122-141.
1
叶华荫.
心佛[J]
.中国宗教,2004(10):55-55.
2
陈克明.
唐代《易》学的比较研究[J]
.中国哲学史,1993(1):5-13.
3
李安.
碎片[J]
.文苑,2008(1):60-60.
4
王新莹.
本心与自由——论陆九渊哲学的特征与精神[J]
.中州学刊,2005(3):163-166.
被引量:2
5
林嘉桢.
绍兴,灵魂的净土[J]
.全国优秀作文选(初中),2011(6):38-39.
6
张怀发,王海珺.
从先秦哲学看人性与物性的分离[J]
.渭南师范学院学报,2008,23(6):33-35.
被引量:1
7
王法贵,王佩.
切己致思 自作主宰——论陆九渊的为学风格[J]
.合肥学院学报(社会科学版),2012,29(3):3-6.
8
陈楚明.
对《论语》中“行”的析读——基于立教、立德、切己三个层面[J]
.学理论,2013(5):23-24.
被引量:1
9
徐山.
释“丘颐”[J]
.河南教育学院学报(哲学社会科学版),2006,25(3):112-112.
10
张汝伦致辞[J]
.诗书画,2017,0(1).
中州学刊
2008年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部