期刊文献+

不一样的“性情”——洪亮吉与袁枚“性情”观的差异 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 洪亮吉和袁枚保持了一生的友谊,袁枚提携、赞扬洪亮吉,但洪亮吉不认同袁枚的性灵说,对袁枚的诗歌批评多、赞扬少。洪亮吉早年沉迷于词章,后来的幕府、仕途生活使他的兴趣转移到经史方面,推崇实学,所提倡的"性情"来自传统经史文献的说法,与袁枚提倡的真实原则很不同。袁枚提倡写诗以"情"优先,洪亮吉则提倡以"性"优先,要求在"性"的前提下言"情",在真实性之上还有一个高尚性,在袁枚的真实原则上悬挂了一个道德原则。袁枚努力摆脱儒家诗教的束缚,洪亮吉则坚守着儒家诗学的伦理主义倾向。
作者 李瑞豪
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期18-23,30,共7页 Theoretical Studies in Literature and Art
  • 相关文献

参考文献18

  • 1清·洪亮吉.《洪亮吉集·北江诗话》.北京:中华书局,2001年版.第2257页,第2299页,第2252-2253页.
  • 2清·袁枚.《洪亮吉集·卷施阁文乙集序》.北京:中华书局,2001年版.第265页.
  • 3清·袁枚.《袁枚全集·小仓山房尺牍》.南京:江苏古籍出版社,1993年版.第192-193页,第155页,第1848页,第232页.
  • 4清·洪亮吉.《袁枚全集·续同人集·文类》.南京:江苏古籍出版社,1993年版.第353页,第13页,第353页.
  • 5清·洪亮吉.《洪亮吉集》.北京:中华书局,2001年版.第1244页,第675页,第893页,第674页,第803页,第632-633页,第344页,第27页,第27页,第1294页.
  • 6清·法式善.《皇清奉直大夫翰林院编修洪稚存先生行状》.《洪亮吉集·附录》.北京:中华书局,2001年版.第2355-2356页.
  • 7清·朱筠.《朱笥河文集·子监生洪君权厝碣铭》.北京:中华书局,1985年版.第263页.
  • 8《常州府志·人物传》.《洪亮吉集·附录》.北京:中华书局,2001年版.第2353页.
  • 9清·赵怀玉.《皇清奉直大夫翰林院编修洪君墓志铭》.《洪亮吉集·附录》.北京:中华书局,2001年版.第2362页.
  • 10清·张维屏辑.《国朝诗人征略》.《洪亮吉集·附录》.北京:中华书局,2001年版.第2394页,第2396页,第2396页,第2397页.

共引文献18

同被引文献4

  • 1洪亮吉.北江诗话[M].北京:人民文学出版社,1983.26.
  • 2吴世常.论诗绝句二十种辑注[M].西安:陕西人民出版社,1989.
  • 3羊春秋.历代论诗绝句选[M].长沙:湖南人民出版社,1983.
  • 4林少琴.超越宗派:洪亮吉诗学理论初探[J].湖湘论坛,2008,21(6):72-74. 被引量:3

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部