期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从《读荀》、《读墨子》看韩愈新儒学
下载PDF
职称材料
导出
摘要
韩愈在儒学发展史上有着重要地位。他对于儒学的主要贡献是在文化转型时期明确建立儒学道统,对此,《读荀》已有明确表述,《原道》则正式提出;其次是以开放的态势使儒学包容其他学说,《读墨子》体现了此观点。
作者
尹博
机构地区
广西师范大学文学院
出处
《周口师范学院学报》
CAS
2008年第4期12-13,共2页
Journal of Zhoukou Normal University
关键词
韩愈
新儒学
道统
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
23
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
2
1
马其昶 马茂元.韩昌黎文集校注[M].上海:上海古籍出版社,1987..
2
《史记孟子荀卿列传》.商务印书馆影印百衲本,1958年.
共引文献
23
1
刘真伦.
五《原》的创作与道统的确立——兼论韩愈阳山之贬与文风之变[J]
.周口师范学院学报,2006,23(1):1-6.
被引量:2
2
吴夏平.
古籍数字化与学术研究[J]
.贵州教育学院学报,2007,23(6):69-72.
被引量:5
3
雷恩海.
论韩愈对陆贽的认同与接受[J]
.西北师大学报(社会科学版),2008,45(4):42-48.
被引量:4
4
殷海卫.
论韩碑中的“文”与“道”[J]
.北方论丛,2009(1):28-30.
被引量:1
5
张永帅,唐亦功.
论唐长安住宅所有权的延续与转移[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2009,38(5):125-128.
被引量:5
6
陆德海.
《韩文考异》与朱熹的文法学研究[J]
.井冈山大学学报(社会科学版),2010,31(2):92-100.
被引量:4
7
杨国安.
试论北宋思想文化演进对欧阳修文论的影响[J]
.河南大学学报(社会科学版),2010,50(4):101-107.
被引量:1
8
雷恩海,石瑰硕.
义理之正与性情之真——吴师道诗文创作理论的内蕴暨批评史意义[J]
.兰州大学学报(社会科学版),2010,38(4):33-39.
9
罗芳芳,方胜.
独孤及与唐代古文运动[J]
.西北工业大学学报(社会科学版),2010,30(4):30-34.
被引量:1
10
徐海容.
唐代碑志文商品化倾向与文体嬗变[J]
.北方论丛,2011(4):23-27.
被引量:2
1
张毕来.
论《红楼梦》中的儒学道统(下)[J]
.文艺理论研究,1981(4):65-78.
被引量:1
2
傅景川.
文化转型时期美国的疏离的寓言——安德森创作的“畸人”系列及其文化取向[J]
.东北史地,1996(1):82-85.
3
姜靖.
“巴赫金研究:西方与中国”研讨会综述[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),1994,31(2):121-122.
被引量:2
4
蔡阿聪.
《孔雀东南飞》:文化转型时期的爱情悲剧[J]
.漳州师院学报(哲学社会科学版),1999,13(4):51-54.
被引量:1
5
乐黛云.
国际比较文学学会第14届年会(加拿大)综述(1994,8,15──8,20)[J]
.中国比较文学,1995(1):234-237.
被引量:2
6
江林昌.
文化转型时期的屈原赋及其意义[J]
.民族艺术,1997(4):21-31.
7
高新伟.
皮日休襄阳行事作品考[J]
.襄阳职业技术学院学报,2014,13(5):4-8.
被引量:1
8
李壮鹰.
儒学的转型和文学的解构——论韩愈的思想与创作[J]
.学术月刊,2005,37(6):21-28.
被引量:5
9
栾睿.
试论词在文化转型时期的确立[J]
.南京师大学报(社会科学版),1996(1):96-99.
10
奚耀华.
风雅钩沉《乱世熏风》——(民国书法风度)读后[J]
.全国新书目,2016,0(7):74-75.
周口师范学院学报
2008年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部