摘要
原始仁学面对的自然、社会、知识环境与现代社会迥异,而原始仁学及其现代义解所共持者为:义利之辨和紫朱之辨。"义利"为仁学伦理学之原则,"紫朱"(真伪)为仁学伦理学之方法。将二者运用于当前国内外学术现象,以新仁学之"义镜",反射出错综复杂的文化学术界之"利薮经纬":今日国学、汉学、留学文化所内嵌之功利主义固疾,实导致中华文化在物质性成就不断提升的同时,将结构性地降低其民族精神文化之水准。对治之策正是返归仁学精神本身。历史辩证法在于:最古老的东方伦理学智慧,在最现代的西方等符号方法论协助下,将有效提供人文科学现代化的认知标准和工具。"伦理学"(传统原则)必须与知识论(现代工具)结合,才能成为有创造力的精神实践手段。
出处
《太平洋学报》
CSSCI
2008年第8期1-12,共12页
Pacific Journal