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摆不脱的“意念沼泽”:林语堂与白璧德主义 被引量:4

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摘要 林语堂是一个人文主义者,上个世纪50年代曾承认"三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义",不过他却并不直接承认自己的人文主义与白璧德新人文主义的精神联系。他的学术"出身"注定了他与新人文主义有着无法切断的联系,至少这种新人文主义构成了他的思想和学术环境。他对自己所处的这种思想环境越是加以批判,越是悲哀地发现自己根本无法从这个环境中分离出来,正像一个身陷沼泽的人越是想挣脱越容易深陷其中。白璧德主义之于林语堂,从一定意义上构成了这样的意念沼泽现象。
作者 朱寿桐
机构地区 澳门大学中文系
出处 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期111-119,共9页 Modern Chinese Literature Studies
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参考文献10

  • 1林语堂.《从人文主义回到基督信仰》,林太乙编.《读书的艺术》,时代文艺出版社1995年版,第120页.
  • 2林语堂.《八十自叙》,台湾远景出版事业公司1984年版,第36-37、37、57页.
  • 3王蓝.《永怀林语堂先生》,施建伟编.《幽默大师-名人笔下的林语堂,林语堂笔下的名人》,东方出版中心1998年版,第101页.
  • 4林语堂.《哈佛味》,《我的话》(下),上海时代书局1947年版,第134-135页.
  • 5苏雪林.《二三十年代作家与作品》,台湾广东出版社1980年版,第206页.
  • 6林语堂.《论文》,《我的活》(下),上海时代书局1947年版,第4、6页.
  • 7林语堂.《四十自叙》,《林语堂自传》,江苏文艺出版社1995年版,第278页.
  • 8林语堂.《(新的文评)序言》.《剪拂集大荒集》,人民文学出版社1988年版,第249页.
  • 9[苏]安德烈耶娃.《社会心理学》,李钊等译,上海翻译出版公司1984年版,第240-241、241页.
  • 10林太乙.《父亲的两本畅销书》,施建伟编.《幽默大师-名人笔下的林语堂.林语堂笔下的名人》,东方出版中心1998年版,第317页.

共引文献1

同被引文献28

引证文献4

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