摘要
生命伦理学在面对现代生命干预技术时,产生了许多悬而未决的道德难题。神学思想家首先发现和反思这一问题,并使之置于独特的生命文化现象——"神学—生命伦理"之中。现代以身体、身体感觉和情感为根基的道德哲学,受到生命干预技术的内部性——对"自然身体"的颠覆,及其外部性——对社会实践的社会关系(家庭和民族)的颠覆。身体不再是自我的直接存在和存在意义的表征,身体"异化"成为理解自我的"他在",使之重又回到了肉身的欲望存在和生存暴力的无身体存在。这引致了自我的深刻分裂,并走向个体肉身的虚无和精神自我的绝望。因此,现代道德哲学的生命抉择和生命回归为此提供了两条道路。
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期12-16,共5页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)