王弼玄学的本体意向

王弼玄学本体论在中国哲学史上异峰突起,超越了两汉经学,表现了对现实政治的极大关切,更着眼于儒家哲学的社会的新和谐。他的玄学本体论架构,以无为本,涉及有无、本末、一多、动静、圣人有情无情等,构成了他本体哲学的新内涵,体现了一个哲学家的思之精、情之深的创新意识。也开创了秦汉以来哲学的本体新趣向。